July 30th, 2006
本報今日在《東海岸》版刊出“丹人民行動理事會“忍”字挂聯送馬哈迪的新聞，本人原本建議此稿刊在全國版，今天不僅只在地方版刊出，而且，丹人民行動理事會的華裔會員代表江友誠贈送“忍”字挂聯的相片也棄之不用。
反觀《南洋商報》，卻將這張相片登在全國版封面，佔据了大半版位；《中國報》相關的新聞雖然只出現在地方版，惟還是能刊出送挂聯的彩色相片。本報讀者將之比較，都以為《星洲》獨漏此相。
主任昨日上午致電探詢馬哈迪被人噴胡椒噴霧劑的事件進展時，我還親口告訴他有這一則“趣聞”，希望他注意。
本人的個人看法是，敦馬此行抵丹一波三折，好不容易終於要出席他在哥市的最后一項活動，這時，卻有華裔代表贈送他別具意味的“忍”字挂聯，大家不認為這洽洽反映了他的心境寫照嗎？
在新聞的技巧上，它達到了100％的襯托效果，讀者乍看此圖再細閱內文，先是會心一笑，之后就會從中深思敦馬邇來與首相，甚至整個大馬政府的“對峙”姿態，也因此作出聯想，敦馬以后何去何從。
江友誠惟恐他的“忍”字挂聯不夠“深意”，還特地將之譯成國文，我相信，即使不懂華文的讀者看了這張相片，也必有一番共鳴。完全將這張相片丟掉，個人認為本報在進行敦馬在哥市造勢的新聞演變和追蹤流程里，是一個最大的敗筆。
我的確發現《星洲互動》有這一則新聞，不過，這已不足彌補已經被制造出來的殘缺。是我的新聞寫得不貼題，抑或相片拍得不理想？還請各位前輩給予指教，因為，我自言還沒有資格以“專業”的角度看待這個新聞的編排。
以上的一番“聒噪”，我是將自己調整為一名讀者的見解去作出分析的。茲列下本人昨日上傳的稿件原文，謝謝！
作者：洪維聰／報道
攝影：洪維聰／攝影
編注：全國版
（哥打峇魯29日訊）吉蘭丹人民行動理事會的華裔會員代表，贈送“忍”字挂聯給馬哈迪，聯里還有“謀事在人，成事在天”8個字，似乎在安慰敦馬要“看得開”。
也是哥打峇魯馬華黨員的江友誠，昨晚在哥市大宏酒店出席吉蘭丹人民行動理事會為敦馬舉辦的“您的斗爭還未結束”晚宴時，上台贈送一張挂聯給主賓馬哈迪。
為了讓敦馬更加清楚聯里內容，“忍”字下還寫了“SABAR”，至於“謀事在人，成事在天”則譯成“Manusia Yang Merancang，Tuhan Yang Menentukan”，別有深意。
馬哈迪昨日在哥打峇魯的演講行程可謂一波三折，首先是昨日（本月28日）下午的政治講座會，原本是由吉蘭丹州巫統前任人民代議士理事會承辦，惟敦馬揭露，之前一通從澳洲佩思所撥出的長途電話，指示該理事會取消該項活動。
后來，吉蘭丹人民行動理事會主席拿督依布拉欣阿里成功說服身在外國的丹斯里阿都拉阿末回來主持大局，以標榜著“丹州巫統前任人民代議士及巫統黨員”的名義，成立了一個“臨時籌委會”，成功將政說會籌備起來。
丹斯里阿都拉阿末是誰？
他曾經是大馬第二任首相敦阿都拉薩的政治秘書，也擔任過《新海浹時報》的總編緝。
不過，謠言依然滿天飛，頻指敦馬無法出席該項活動而令政說會胎死腹中。活動如期進行，惟場地卻從原本的五星級酒店，改到柏達娜酒店。柏達娜酒店是回教黨州政府屬下丹州經濟發展機構所進行的一項投資項目。
沒料到，敦馬昨日上午甫踏出機場大門准備在車上演講時，就有人在現場噴射胡椒噴霧劑，讓他嗆咳不停、猛流眼淚，最后在保鏢的保護下，換車狼狽离去。
后來，下午和晚上的活動都順利完成，敦馬昨晚約11時离開酒店后，就直接飛离哥市。
敦馬邇來與首相和一些內閣“隔空論戰”，形成了前所未有的僵局，大家都鬧得相當不愉快，難怪丹州華人要送他一個“忍”字，希望他不要過於介怀。
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圖說：
江友誠（右）代表丹人民行動理事會的華裔會員代表，贈送“忍”字挂聯給馬哈迪。
一日之記在於誠 | Comments (3)
July 29th, 2006
雖然還沒有資格說自己曾經經歷“槍林彈雨”，不過，在泰南遭遇過被M-16機關槍“指指點點”后，胡椒噴霧劑對我而言，只算是一場“救災演習”。
盡管如此，謝謝大家的關心。
一大早，身在吉隆坡的欽良和金美夫婦就來致電關心了，我說沒事。
“要照顧自己，要小心哦。”一股暖意送手機彼端送來。
沒几下，俊發來電三八了，而且還直嚷說我上了封面頭條，起初沒會過意來，后來才發現那張封面照片的一個角落里，不就是那個肥仔洪某嗎？只注意看敦馬咳到半死的表情，卻沒發現自己走進鏡頭里了。
我的大哥李錦泉果然是保險界老手，他說：“老馬真的出事也不要緊，最重要你沒事。”嘿，听了真的心頭一熱，感動到極點。謝謝您啦，大哥！
慰問的電話接踵撥來，檳城的阿勤一疊聲地喊著那句“有夠搞笑”的口頭禪，連鮮少來電的維昇也從吉隆坡打來套“內幕”，真是的。
謝謝大家，我真的沒事，雖然昨天下午頭很疼，不過，到了晚上就恢复正常了。我的工作，就是這么一回事，胡椒噴霧劑若與政客丑陋的咀臉和政治遊戲的險惡相比較，不過是小巫見大巫。
順帶告訴大家，胡椒噴霧劑案件的嫌犯落网了，是一名53歲的拿督級人馬。
听說，這名拿督昨天帶了一班嘍囉到機場去，要和主辦單位“爭奪”接送敦馬，結果，你推我擠之下，拿督憤而狂射胡椒噴霧劑力圖退敵，卻不知道噴霧劑的威力如此厲害，連敦馬也成了受殃池魚。
結果，爭寵演變成大件事，敦馬遭遇了他退休后的第一大奇恥大辱，始作俑者卻是自家人，哀哉…
這個就是政治的遊戲，看似兒戲，卻是全世界最難上手的玩具。
不過，我過不了自己那一關，有這么糊塗的拿督嗎？真相，可能比我們想象的還骯髒。
一日之記在於誠 | Comment (1)
July 29th, 2006
作者：洪維聰
編注：全國版
（哥打峇魯28日訊）前任大馬首相敦馬哈迪今日非議首相拿督斯里阿都拉對美國及新加坡妥協，不顧民意所求，相反的，他發現阿都拉在接掌回教國會議機構3年來，卻毫無作為，有失委托。
他說，或許是他不如阿都拉深諳以“打高爾夫球”的方式，聯系邦交情誼，不過，這也因此讓馬來西亞在國際發出的聲音，已經不如以前“宏亮”。
“我知道，打高爾夫球時，我們能夠拍拍對手的肩膊，偶爾又稱贊對手的球技多好，只是，我不不會打高爾夫球，這一套我學不會。”
敦馬今日下午出席一項由丹州巫統前任人民代議士及巫統黨員主辦的政治講座會時，這么表示。
他表示，大馬政府應該清楚知道，如果不是美國在暗中提供武器給以色列，以色列也不可能就把黎巴嫩輕易攻克。身為一名回教國會議機構主席，阿都拉在類似的課題上沒有表明立場，還處處討好美國，令人遺憾。
此外，他對大馬政府提出的“現代化回教”概念也顯得不以為然，他說，這個世界上只有一种回教，阿都拉不必畫蛇添足。
他也表示，身為全國巫統主席，阿都拉超越黨章而貫徹的“黨主席至大”的作風，也破坏了巫統的傳統作風，相反的，卻頻頻通過其它黨要，指責他在分裂巫統。事實上，他表示，巫統已經分裂過，不過，之后卻能吸取教訓，重新振作。
“當年東姑拉沙里挑戰我的時候，我讓他自由的宣傳，不曾阻攔，阿都拉那時候甚至在支持姑里的陣營。我后來以43票險勝，阿都拉沒有加入46精神黨，反之加入新巫統，而且還順利在几屆黨選報捷，先是中選最高理事，之后還中選為全國副主席，這些都証明黨需要他。”
他強調，他基於基層的要求，最后遴選阿都拉為他的接班人成為首相。今時今日，阿都拉的作風已失去巫統當年的美德。
他也認為，如果沒有獲得阿都拉的默許，納茲里不可能如此目無尊長，其女婿凱里也不可能被人認為是他的幕后操手。
“我們不想看到一個人當了首相，連他的整家人也好象變成首相的現象出現，這种作風只會引起人民的反感。”
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July 29th, 2006
洪維聰／采訪手記
這是我個人的采訪生涯中，第二次嚐到辣椒噴霧劑的滋味，確實不好受，而且，和我一起痛苦嗆咳的人，還有尊貴的前任大馬首相敦馬哈迪，真的是連做夢都不沒想過自己會有此番遭遇！
几年前，我在哥市一所國小采訪一名瘋漢闖入校園的事件，當警方向瘋漢自我反鎖的房間射出催淚彈時，我正好在房間外等著拍照，結果，又嗆咳又流淚，記憶猶新。
沒料到，今天再次嚐到苦頭，竟然是在猶如電影里“有刺客要刺殺總統”般的情節里。從敦馬步出機場的貴賓室之后，我几乎是以向后退的方式，以背部抵著洶湧人潮，盡量拍足敦馬的一舉一動。
不過，我個人的感覺是現場秩序相當亂，已分不清楚擠在敦馬身邊的人，到底是保鏢還是一般的公眾人士。好不容易來到機場大門口，那時的我已經“落后”，只看到敦馬的背部，所以，馬上從旁門跑到敦馬准備登上的一輛四輪驅動，作好准備。
當大家都以為敦馬將馬上絕塵而去時，他卻拿著一個“大聲公”，頭穿過車頂的天窗准備說話。這時，我就嗅到一股刺鼻辣味，然后是喉頭很痒，我當時還想，什么人不識趣，在這种場面驅赶群眾，竟然要用到辣椒噴霧劑。
不過，后來看到連敦馬也嗆咳到不行時，我才驚覺事情不對勁。那時候，我的喉嚨已經一片火辣辣，而且淚水直流。不過，為了拍到敦馬的情況，我依然緊緊抓住相機猛拍，即使視線已因淚水模糊。
我后來看自己的拍照結果，的確不理想，不過，在那种失控的場面里，我只能做到這么多。看著敦馬坐上車牌號碼“DS 666”的轎車离去后，我才去關心自己的眼睛，並繼續搓著眼睛，在現場訪問。
不過，現場有很多人用礦泉水洗眼睛，一些人也被這突如其來的變故嚇呆了。印象中，這是我第一次歷在有大人物出場的場面（不包括全國大選和補選），場面失控至如此地步的經驗。
后來，在酒店駐守的同事告訴我敦馬無恙了，我才松了一口氣。
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July 29th, 2006
洪維聰／報道.攝影
（哥打峇魯28日訊）馬哈迪遭到突襲？！
前任大馬首相敦馬哈迪今日准備在丹州哥打峇魯出席一系列其支持者為他造勢的活動，惟敦馬甫飛抵哥市機場，准備在機場大門口向支持者說話時，現場卻有人噴射辣粉噴霧劑。敦馬被嗆得猛咳不止，淚水直流，馬上被保鏢從車內護送到另一輛轎車，狼狽离去！
這宗突發事件於今日上午約11時10分，在彭加蘭芝巴蘇丹依斯邁特拉新機場大門口發生，原定於上午10時30分飛抵哥市的敦馬與夫大茜蒂哈斯馬，是在上午11時左右，才從貴賓等待室走出來，並在人潮推擠的情況下，走到一輛停在機場大門口的車輪驅動車。
敦馬這時拿起一個手提擴音機，在車后座站起來，穿過車頂天窗准備向他的支持者說話。他才站起來，就有人在現場噴射辣粉噴霧劑，圍攏著敦馬的人們冷不防有這一著，人人摀著作疼眼睛，猛咳起來，其中包括籌辦今天造勢活動的吉蘭丹人民行動理事會主席拿督依布拉欣阿里。
盡管催淚的噴霧劑並不是直接噴向馬哈迪，不過，他卻因為站得高而首當其沖，他當場從天窗抽身跌坐在車后座椅，几名相信是保鏢的男子，馬上將他拉出車外。
敦馬這時已經摘下眼鏡，一邊痛苦的咳嗽，一邊用力擦拭著不斷流淚的眼睛。他被保鏢護送到車輪驅動車旁的一輛黑色轎車，進車之后就馬上离去，到原本安排給他下榻的哥市萬麗酒店。
不過，依布拉欣阿里等人，卻沒有陪敦馬离去。
至目前為止，並沒有人看到是誰在噴射辣粉噴霧劑，不過，一些圍觀者指出，几名年輕男子在敦馬准備上車時，似乎有意作出阻擋，不過，也有人表示，“突襲者”是沖著依布拉欣阿里而來。
其實，敦馬從貴賓等待室走出來之后，就一直是被人潮推擠到大門口，他一邊和支持者握手，一邊露出笑容舉手示意。只是，現場的秩序在圍睹敦馬風采的約2千人互相推擠下已經失控。
敦馬离開現場約5分鍾之后，依布拉欣阿里表示，噴霧劑的確是趁敦馬登上四輪驅動車之后噴出來的，連他自己的眼睛也刺痛不已。
他相信，這是一項有關方面進行的一項破坏行動，他因此促請治安單位馬上展開徹查，以揪出對此負責任的人。
“他們不應該做出這种惡行，因為這已經威脅了敦馬哈迪的安全。我對此感到非常失望，因為這种事情不曾在吉蘭丹發現，現在卻發生了！我的確看到有年輕人要阻擋敦馬上車，而這個年輕人后面的另外兩、三個人，就趁機噴射噴霧劑！”
他之后在現場以手提擴音機喊三聲“Hidup Tun Mahathir！”，獲得支持者的附和。
值得一提的是，丹州蘇丹依斯邁布特拉殿下今日有遠行，他在馬哈迪离開機場后的半小時抵達機場。
較早時，在機場迎接敦馬的尚有前任丹州州務大臣丹斯里莫哈末耶谷及前任巫統古邦閣亮區部拿督羅斯里。本報記者也看到丹州州務大臣拿督聶阿茲的兒子聶阿都。据了解，回教黨只由回青團一行人，到機場禮貌迎接。
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圖說：
馬哈迪步出貴賓室之后就被人包圍。
盡管被人群推擠，敦馬依然保持笑容與支持者握手。
依布拉欣指出，就是在敦馬要上車的那一刻，有人企圖阻擋敦馬登上機場門口的一輛四輪驅動。
敦馬因為站得高而首當其沖，他當場從天窗抽身跌坐在車后座椅。
敦馬一邊用力擦拭著不斷流淚的眼睛，圖中可看到他猛張大眼睛，鼻頭也發紅。
四輪驅車的司機也遭殃。
依布拉欣阿里拿著“大聲公”，告訴在場的人士，有人企圖破坏敦馬訪丹的活動。
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July 27th, 2006
明天是周五，周五等於忙，因為几乎所有人，都認為在周五舉辦任何活動最方便，苦的，是我們。
宿命性的周五來臨，我不怕，惟卻來了一個麻煩人物，而且不是一般的人物，是大人物，大人物之中的大人物！
除了敦馬，還有誰更有資格被冠為大人物？他是人中之龍，永遠都不是池中之物。明天從上午10點半開始到晚上11點，敦馬一連三場造勢活動，我安排自己全程追蹤采訪。
明天，因此不是一般的周五。
我當年駐勞勿辦事處，主任怕我“守水塘”悶出鳥來，經常派給我“特派任務”，到登嘉樓采訪首相馬哈迪的節目。有一回，我穿了一件在Tropicana Life買的新襯衫，去到登州采訪敦馬出席的一項人民大集會。
大集會在一所國中的大草場舉行，除了台上有椅子給大人物坐，全場完全沒有椅子。我站在烈日下，听敦馬演講一句鍾。襯衫那一幅浮世繪圖案里猙獰的武士臉孔，在會場中央揚著耀眼七彩，我卻浸透在汗水里，揮汗如雨。那次出差，不知為何，印象猶新。
我們總叫他老馬，老馬，識途。
明天，他來了，而吉蘭丹，是他榮休后，唯一一個依舊無法攻克的回教黨堡壘。
听說大臣聶阿茲明天將在他的其中一項活動當主賓，兩個跨世紀的政治巨人，不知有什么話題？吉蘭丹，曾經是他心里的一根刺，惟月轉星移，敦老這次訪丹，是要在吉蘭丹人面前，再狠狠踢國陣的屁眼，驗証了一句老話：政治，沒有永遠的朋友，亦沒有永遠的敵人。
西方社會有一种職業稱為“Horse whisperer”，俗稱馴馬師，不過，它比一般的馴馬師更專業，仿佛深諳馬中語言，不必用鞭子，只靠身体語言和觸感，就能與馬兒溝通，屬於一种很特殊的職業。
有馴馬師能制服我們的老馬嗎？
今天，敦馬以前的一些身邊紅人，只從師父那邊學到坏，沒學到好的，看家本領是“吃碗面，反碗底”。別忘了，老馬再老，鐵蹄還是硬的。
千萬別學特洛伊人，把這只木馬推進來，一夜之間消滅一座城的本事，他還是有的。
一日之記在於誠 | Comment (1)
July 26th, 2006
轉載了洋洋大晒有關“kuso”的文章，其實只是想介紹大家看一部很有“kuso”風味的武俠小說《長安亂》。
先介紹本書的作者：韓寒
他出生上海、未滿23歲，出版過6本書，銷量超過100萬，在大陸青年作家中，他就像一匹耀眼的狼，無人能比。1999年他以〈杯中窺人〉拿下了全國性的新概念作文大賽首獎，那一年他才17歲。高一那年他寫出了暢銷書《三重門》，並陸續以文章挑戰大陸現行教育考試制度。後來他自願退學，使得他在中學生中成為英雄、成為現象，不過他並不因此停駐，他學賽車，現在已經是個F1賽車手，他熱愛足球，他更喜歡寫作。
有人說他的文章兼有錢鍾書、王朔之長。不過韓寒一定不會在意這個，他只是想離開現有培育人才的制度，走一條辛苦但符合自己心意的路，就像當年當年韓寒遭退學時，他曾跟父親這麼說：「我會作點成績來證明自己的，別人看不起我，我自己要看得起自己……」
《長安亂》是他2004年的作品，又kuso、又古典，再次向世人證明他自己的天份。
內容簡介：
武俠類型死了嗎? 韓寒以最kuso的作品讓武俠小說起死回生。韓寒新作《長安亂》以其世代獨特的kuso語言向中文讀者展示魅力新小說。讀《長安亂》宛如看周星馳的無厘頭電影，韓寒以新語言成功開創了武俠新品種。故事以少林與武當兩派爭奪武林盟主為經緯，描寫一個從小就入少林、天賦異稟的少年所目睹的天下紛亂，少年闖蕩江湖卻看破權欲之爭。儘管語言極為搞笑，卻往往一針見血點出社會亂象的根源所在，不禁令人在捧腹之餘讚嘆：真是「後生可畏」。
茲列下本書里一些很玩味的文段，以饗書友：
那些年，少林旺盛，旺盛到釋字已經無法再取法號，師父自己偷偷留了幾個好聽或者有意義的字，留給有關系的人，這些人一般給人看自己法號的牌子別人就知道肯定後臺很硬，不是總寺裡管事務的，就是與外面大官有關系的，所以一亮法號牌一般去哪裡都沒人截，在路上騎馬也是怎麼騎都可以，強行超馬，內道超驢，逆行，超速，違章拴馬，輕微追尾，衙門都不會管。有些家境不好要出家的，都因為自己的法號實在太難聽而放棄了來少林的念頭，轉而行乞。
六歲時候，我聽師父對一個在寺前跪了七天的人說，你只能叫釋放了。我看就這個好聽一點。
七歲的時候，我聽師父對一個在寺前跪了十天的人說，我很感動，但是法號不多了，我看剩下的最好聽的也就是釋奶了。
冬天雪化，紅日微風。
門最後沒有再開過，這樣的天氣，應該在外面游樂。陰天裡悲傷只是悲傷，晴天裡悲傷卻是痛苦。師父說：我情願外面的人全都死了。
我說，其實任何人都能知道未來。未來不就是全死了嗎。
師父說：不是，死是結果，不是未來，未來是死之前的結果。
我說：外面有這麼多人，已經死了差不多一半，反正都要死，救進來也得死，萬一把病傳進來，也是大家一起死，救活了，最後還是死，師父你就不要難過了。
師父凝視我說：我這麼想，早就死了。你不能這麼想，想得多了，你就信了。
師父說：就留她在寺裡。
一個師兄還有意見：那我們洗澡什麼的怎麼辦？
方丈說：中原九山十寺，規模之首便是本寺，寺院這麼大，小姑娘這麼小，非要洗到人眼前去嗎？
師兄說：可是畢竟這麼多時間寺裡從來沒有來過姑娘。這個弟子們一下子難以——
方丈有點急了，低頭問小姑娘：小妹妹你多大了啊？
小姑娘說：我八歲。
方丈說：你知道不知道你是怎麼出生的啊？
小姑娘說：我媽媽生的。
方丈問：怎麼生的啊？
小姑娘說：不知道。媽媽沒說。
方丈對大家說：你看她什麼都不懂，你們有什麼好不方便的啊。
方丈繼續問：你看旁邊這麼多人，他們和你有什麼區別啊？
小姑娘說：他們有那個東西我沒那個東西。
方丈臉色一沈，不由『啊』了一聲。問：『哪個東西啊？』
小姑娘說：珠子，掛的那個。
方丈沒敢再問下去，對我們說：你看，還有誰害羞沒有？少林弟子多少風雨過來，居然還怕一個尚未——懂事的小姑娘，真是啊。
我自己都還沒看完，卻先在這里載錄一大段了。認為不錯的話，自己想方設法吧。
黃金屋 | Comment (1)
July 26th, 2006
庫所﹝kuso﹞ (動,形,名,發語,感嘆)
解釋:日文原意為「糞」之意，後引申為形容很離譜之事物的形容詞，
也就是「惡搞」，與中文之「屁啦」、「蠢事」、「賽」意思接近。
因此可知當你看到一些很惡搞的東西時
會大聲罵"KUSO~!!!"
kuso通常用的題材在都是在於動畫、漫畫或電影等著作，不過也有日常生活的。
一般而言要具獨創性的才算kuso，老掉牙的笑話是違反kuso精神的。
KUSO是一种文化
追溯源头，任何一种冒“文化”之名的东西，都应能找到其母体，KUSO也不例外。总结起来，有几个关键词：无厘头、戏仿、ACG、网络。
无厘头
如果非要问“无厘头”是什么意思，请先去看几部周星弛的电影，《大话西游》、《食神》、《少林足球》等。这个随周氏电影而被大家获知的形容词，只可意会，不可言传，言传了，就会一人一个说法，例如香港著名电影人、影评家舒淇（不是那个女演员）说：“无厘头可以令人觅到一种较轻松的处世之道，让社会人可以生活得更‘生活’，一句话，可以释放你的心。”著名歌手、主持人戴军说：“无厘头是‘颠覆’的一部分。”北京撰稿人何东说：“无厘头绝对会成为后现代主流的精粹。”凤凰台节目主持人、影评人方保罗说：“无厘头，其实并不单只是香港的特产，北京的王朔、葛优也是一种无厘头，每个地域都会有一种特定的幽默文化。”是无厘头，就是搞笑，最好能出其不意地搞得人发笑。
戏仿
笼统地说，是一种“认真的戏噱”，周星驰的《国产凌凌漆》就是很认真地戏仿了电影《007》系列里的诸多经典片段，当他那草根小人物的一贯“嘴脸”，嫁接在众所周知的花花特工的“原形”之下后，你除了笑到肚子痛，就是笑到肚子更痛。
ACG
这个词实际上是三个词的缩写：A：Animation/动画，C：Comic/漫画书，G：Game 游戏，这里的ACG特以日本和香港的风格为代表。
网络
在它还没有那么风光的时候，上面提及的三个词还都处于各自为政的状态。网络无可比拟的自由传播性和民众参与性，将上面三种文化有机地联系在一起，并迅速发展成一个新兴的流行文化产物：KUSO。
KUSO的发展
KUSO被广泛地当做恶搞、好笑的代名词。KUSO的雏形大约形成在三四年前，那时，香港或台湾的Ｅ青们常在网络的论坛或留言中大量使用周星弛影片或香港、日本武打动漫话书中的经典对白或特定词汇，例如用“折凳”表示最强武器，“未够班”形容能力不足，或是依据某部“经典作品”，利用无厘头、戏仿等手段创作出一些搞笑故事或恶作剧行为在网上传播。对于 “正宗的KUSO族”而言，KUSO文化就是在香港动漫、日本ACGＧ等领域之内取材，通过带有距离感的文字、语法去创作一种特定的恶搞、爆笑作品。
KUSO早期的形式只限于文字，而随着越来越多的人接受这种网络“恶搞”，KUSO之风迅速蔓延扩展开，像我们几乎每天都可能收到的那种搞笑短信就可以说是一种KUSO文化的外延派生品。
KUSO文化也越来越被那些以青少年为消费群体的商家所关注。像PCHOME网站，在开辟了“就是爱搞怪”贴图区后，最近还举办了“搞怪贴图大赛”；而可口可乐也举办了搞笑歌舞比赛这样的KUSO推广活动。
在台湾和香港，社会上喜欢用“草莓族”来定义那些KUSO族们（好莱坞每年对应奥斯卡奖的还有一项“酸草莓”奖，是与最佳相反的最差的奖项，没有几个艺人愿意去领这个奖），主流社会对那些KUSO行为带有明显的负面评价。
为什么去KUSO
社会学家评论：KUSO是二十岁上下的这一代人，用自己的文化方式，颠覆和愚弄老一辈的思想。青少年文化学者认为，KUSO之所以能在年轻一代中快速成长，主要原因是现代社会给了年轻人太多的拘束与规范，年轻一代所受的无形压力比从前大，意志力却远没有过往几代人强。诸多压力在年轻一代的心头潜藏下来，势必会迫使他们找到一种最适合自己并且廉价、便捷的发泄方式。这就形成了KUSO文化，并且在此基础上，KUSO也成为一种标扬“个性”，吸引外界注意的简单而行之有效的手段。
典型的KUSO行为
１：拍卖个人用过的筷子、牙线。在YAHOO奇摩拍卖网站上，经常可以看到这样的拍卖品登出。
２：PCHOME网站10月起，举办了“无敌搞怪王”大赛，宣传口号是“搞怪天才还是废柴？较量一下便知”。比赛主题为：WC的春天，要求选手们在厕所或浴室内任意搞怪，不限制方式或物品。
３：最热门搞怪的幼儿英语教学法http//ef.cdpa.nsysu.edu.tw/efun/去这个网站你可以看到，他们教小孩子学英文的方法确实很“实用”啊。
４：打开手机，读一读你保留下来的那几段爆笑短信，你或许还不太清楚KUSO是什么，但这并不妨碍它渗入你的生活。
KUSO名词解释
任何一种文化都会有它特有的一些东西，KUSO自然也不例外。
口古月：香港动漫用语，是语气助词，大意等同于“呼”，一般输入法没有此字。
XD：脑袋向左歪来看它，这是种表示夸张笑的符号，文字说法也可是“ X滴”，很高兴的意思。
颜文字：即表情符号常见的有＾＿＾或＠＿＠
迷之声：隐藏人格，指更换ID
废柴：如果有人说你是废柴，你就上去“打死”他，因为他是在说你是“没用的人”。
孟孟：就是“不知道”的意思。
外道：是个名词，指代那些拥有过度丰满胸部的女性。 （2003年12月02日 精品购物指南）
黃金屋 | Comment (0)
July 26th, 2006
kuso
是
藝術
KUSo不是笑話
跟黑色幽默又有點不一樣ˊˋ
KUSo就是惡搞
在瞭解什麼是惡搞之前，得先瞭解什麼是「典型」。
所謂典型，是指「對某一群人之間，能激發起類似反應或思考模式的意象或事物。」
舉例來說，我今天說：「鐵拳無敵」，各位直覺一定會接「孫中山」，
這就是說「鐵拳無敵」這個字眼對各位同學而言是一個典型。
但是對一群金庸迷而言，鐵拳無敵指的是歸辛樹，
所以鐵拳無敵在兩種不同的團體裡面分別代表兩種不同的典型。
典型也有地區性，例如上課的時候，有人手機響起了「愛肝」的鈴聲，一定有人會笑。
但是如果在外國，別人不覺這有什麼好笑，因為他們不知道愛肝是什麼。
依此定義之下，世間所有事情都是典型，
從電影、政治，甚至對同一個老師的上課經驗、情人之間的悄悄話，都可視為典型的一種。
至於惡搞，我將其定義為「將典型從其負面方向延伸的推廣定義方式，但使其仍然具有其正面意義」。
我知道各位同學一定是一頭霧水，所以我再舉幾個例子。
例如「鐵拳無敵孫中山」，孫中山是文人、國父，是一個典型；鐵拳無敵是一個武學家的稱號，也是一個典型。
一文一武，是相對的負面，符合我所說的定義方式，所以我們可以知道它是惡搞。
但是對於典型範圍外的人，例如沒看過武俠小說的外國人或不知道誰是孫中山的人，這一個名字不代表任何意義。
而對於我所說的正面意義，一般而言都是好笑。
好笑的正面意義之大，有如你不記得老師上課的內容，但
是你完全記得他講的笑話。
現在你知道什麼是惡搞了，但是我們惡搞有什麼用呢？
我要告訴你，惡搞的最終目的，就是要創造典型！
你一定說：「什麼？我們剛搞掉了一個典型，現在又創造了一個？」
沒錯！所以惡搞也可以定義成「打破典型再重新創造的過程」。
例如湖南長沙國防科技大學做出了一個機器人，這是一個典型。
而日本人把這個典型惡搞成先行者，創造了另一個典型，
而我們現在惡搞先行者，最終目的也是創造另一個典型。
所以我說：「這世界乃是典型、惡搞、創造典型三拍子無止境的華爾滋。」
看到這，你也不禁要問了：「那惡搞除了好笑以外，沒有別的意義了嗎？？」
我可以告訴你若是沒有惡搞，世界就不會有今天這個樣子了。
有惡搞，我們可以說也有善搞。善搞，我們一般將它叫做「改良」或者「升級」。
例如，我們的鞋子從過去皮製品到現在有氣墊鞋無疑的是一種產品的升級。
但是你有沒有想過，當初把這種軟軟黏黏的樹汁拿來玩的傢伙感覺也有點惡搞？？
就像當年有人無聊到把鉛筆和橡皮擦這兩種相反的東西放在同一個筆桿上一樣。
無論再強大的升級，始終跳脫不出原來的影子；但是惡搞，可以做到根本上的變化。
而這種變化，就是新事物產生的原動力。
就是因為有這種閒閒沒事喜歡顛覆傳統的人，時代的巨輪才會不停前進。
惡搞，是不能溫良恭儉讓的。
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